內(nèi)容編輯廣東惠州滿堂古建磚瓦廠代售琉璃瓦，其顏色的象征
“彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之表面為中國建筑傳統(tǒng)之法。雖遠(yuǎn)在春秋之世，藻飾彩畫已甚發(fā)達(dá)，其有逾矩者，諸侯大夫引以為戒，唐宋以來，樣式等級已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪，鮮煥者尚夥。其裝飾之原則有嚴(yán)格之規(guī)定，分劃之結(jié)構(gòu)，保留素面，以冷色青綠與純丹作反襯之用，其結(jié)果為異常成功之藝術(shù)，非濫用彩色，徒作無度之涂飾者可比也。……蓋木髹漆為實際必需，木材表面之純丹純黑猶石料之本色；與之相襯之青綠點金，彩繪花紋，則猶石構(gòu)之雕飾部分。而屋頂之琉璃瓦，亦依保留素面之原則，莊嚴(yán)殿宇，均限于純色之用。”從梁思成先生在《中國建筑史》中對于中國傳統(tǒng)建筑彩色之施用的論述可見中國建筑雖名為多色，但建筑施色卻重在有節(jié)制的點綴，氣象莊嚴(yán)，雍容華貴。“色調(diào)以藍(lán)、綠、紅三色為主，間以墨、白、黃。
凡色之加深或減淺，用疊暈之法。其方法亦自唐至清所通用也。”《營造法式》對于中國建筑彩畫制度的闡述不僅揭示了中國古代建筑對于顏色選用的考究，而且精辟地總結(jié)了中國古建工匠們精湛的建筑施色技術(shù)。中國建筑的色彩藝術(shù)以其特有的藝術(shù)視覺、藝術(shù)形式和美學(xué)追求獨(dú)樹一幟，展示了中國文化的深刻內(nèi)涵，在世界建筑藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。
黃色，皇帝專用的顏色，使用在皇帝的行宮、住所等，如故宮，另外孔子被帝王加封為“文宣王”，所以孔廟也是使用的黃色琉璃
綠色，僅次于黃色，用于王公大臣，宗教寺院等建筑
藍(lán)色， 是代表天的顏色，只有在祭天的地方使用，如北京天壇
黑色，一般用于品級低的官員和富豪貴人家，特殊的地方也會使用，按五行排序，北方屬水配以黑色，在故宮的藏書的地方---文淵閣的屋頂就是用的黑色琉璃瓦，代表以水克火的消防作用，在廟宇的配房也使用黑色瓦面，代表等級較低，顯示尊者居中的思想
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